做仁义之人

如果说一个人不仁不义,一定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。自古以来,圣人贤士都以仁义来严格律己,孟轲“舍生取义”，谭嗣同“杀身成仁”，他们乃至用自己的生命来诠释“仁义”二字，可见，这如千斤巨石之重的两个字是支持人的两块基石，做人，就要做仁义之人。

“仁”是大圣人孔子一生所寻求的，孟子对仁的理解是“恻隐之心，仁之端也”。那么何谓恻隐之心?如果你看到东风无力百花残，本来绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去，只剩满地残破的躯体，你是否心中有所震动，戚戚然若有所失;如果你看到有人衣衫褴褛，眼神由于饥饿而黯然无光昆明尖锐湿疣公立医院，双眸深深地凹陷，你是不是顿生怜悯，不禁要伸出援手，如此，就是恻隐之心在暗中怂恿，而人之为人，是不可离了这颗恻隐之心的。没有恻隐之心，也就无所谓“仁”，人，就成了高山上没法熔化的永久冰雪，冷漠代替了热情，社会也就永久处于冰冻状态，没有情感，没有光明，没有温暖，试问这样的世界怎么会引人留恋?都言“人非草木，孰能无情”，既然人是人，而非草木，就应当胸怀仁心，让人间有情病毒性疱疹怎么治疗。

“义”的本义是“仪”，中国人习惯于以平衡的原则来处世，所以也把“正义”作为行动的准则之一。孟子说：“羞恶之心，义之端也。”何谓羞恶之心?《诗经》有言：“相鼠有齿，人而无止! 人而无止，不死何俟?”所以人之为人，要懂羞恶，顾廉耻。俗话说人要脸树要皮，也正是指的这一点。可是看看我们现在的社会中，又有多少人是能抵抗诱惑肯坚持自我，做到为人有“义”的?今年四月震惊全国的邯郸农行金库特大盗窃案结案，金库被盗款数达5100万之多，但是犯罪嫌疑人初起贪念是为了买彩票，小中了几次以后就频频向金库伸出黑手，而这两个人竟都是该银行现金管理中心管库员，难怪结案后街巷老人要连骂他们“不顾廉耻”了。义，应当成为做人的根本立足点和价值取向，这也是我国传统道德文化积淀的精蕴。

仁和义向来是相辅相成，形影不离的，作为儒家文化的最高的道德准则和人生理想武汉中原性病医院治湿疣，它不仅是这千年的回音，也要成为当今社会中人们安身立命之本，只有坚持仁义，做仁义之人，才能成绩坦荡荡凛然大丈夫，才能使人格升华，社会才有桃源之和谐。