雅言传承文明，经典浸润人生

雅言传承文明，经典浸润人生“北国风光,千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多骄，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文彩；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”一首诗，字里行间尽显祖国大好山河，古今多少英雄在诗中尽付笑谈。中华民族上上下下5000多年历史，数不清的文人骚客用墨水晕染着历史的画卷，让墨香在中华大地上，在中华人民的心头缭绕、徘徊。《尚书》尚书的要旨：其一，在明仁君治民之道。春秋之世，圣王不作，暴君迭起，人民困于虐政，备受痛苦。为救危世，感化当众人君，史官作《书经》一书，希人主得尧、舜、禹、汤、文、武之道，使天下享尧、舜、禹、汤、文、武之治。因此，阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。其二，在明贤臣事君之道。周室东迁以后，人臣之事君，远不如往古，乱臣杀君之事屡见不鲜。史官作《周书》，记古贤臣事君之道hpv治疗优质医院推荐，以使后世取法。“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”上下和睦，百姓安居乐业是儒家思想的理想社会。此话以颂扬帝尧的功德，强调“和”的重要性。我们常说：“家和万事兴。”说的就是人人友爱，家庭和睦，才能万事昌盛。以家见国，以小见大，道理相同。试想，如果家族和睦，国家上下一致和睦，团结一心，肯定社会出现一片太平盛世景象，家和先需人和，要求人人修养道德，友好相处，推让有礼，自觉遵照道德准则，以仁德感化对方。到达和睦相处的目的。“静言庸违，象恭滔天。”尧帝对公正的道德品质和行动的评价。尧帝意欲选拔接班人，让大臣们推荐人选，当有人推荐共工时，尧帝发表了如此意见，也说明尧帝审慎地选贤任能，重视德才兼备的选拔人才态度。他的任人唯贤的思想品德值得今天的人们鉴戒。“静言庸违，象恭滔天。”为后人经常引用，以指那些甜言蜜语，面目伪善，缺乏道德修养的人。“为山九仞，功败垂成。”以堆山为喻，告诫人们修养品德应发奋图强，锲而不舍，不可半途而废。作为君王就要敬慎德行，只有为仁行善，以德化服人民，才能得到民心，只有勤奋为政，德行很盛，才能安定社会，巩固政权。做人也是如为学求道，修养道德就像堆山一样，要积极发挥主观能动性，不能中途停止，半途而废，前功尽弃，如果坚持不懈，永不止步就会终有成绩。古人的话发人深醒，回味无穷。《论语》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”……这些语句在那个充满欢声的校园，和现在充满书香的“家”中，在那一个个早晨，充满着我们朦胧的睡眼，萦绕在我们的耳边。余秋雨说：美德的最高文本，是孔子的《论语》。梁漱溟说：孔子的东西不是一种思想，而是一种生活。南怀瑾说：孔子学说与《论语》本书的价值，不管在任何时期，任何地区怒江性病治疗费用，对它的原文本意，只要不故加误解，始终具有不可毁的不朽价值。后起之秀，如笃学之、慎思之、明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证。赵普说：《论语》二十篇，吾以一半佐太祖定天下。和迁哲郎说：孔子是用最平凡的日常态度来揭露人性的奥秘。……“刀戟声共丝竹沙哑，谁带你看城外厮杀，七重纱衣血溅了白纱，兵临城下六军不发，谁知再见已是生死无话，当时缠过红线千匝，一念之差为人作嫁，那道伤疤谁的旧伤疤，还能不动声色饮茶，踏碎这一场盛世烟花。血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂，覆了天下也罢，始终不过一潮华，碧血染就桃花，只想再见你泪如雨下，听刀剑喑哑，高楼岌岌可危倾塌。是说一生命犯桃花，谁为你算的那1卦，最是无瑕风流不假，画楼西畔反弹琵琶，暖风处处谁心猿意马，色授魂与颠倒容华，兀自不肯相对照蜡，说爱折花不爱青梅竹马，到头来算的那一卦，终是为你覆了天下。明月照亮天涯，最后谁又得到了蒹葭，江山嘶鸣战马，怀抱中那寂静的喧哗，风过天地肃杀，容华谢后君临天下，登上九重宝塔，看一夜流星飒沓。回到那一刹那，岁月无声也让人害怕，枯藤长出枝桠，原来时光已翩然轻擦，梦中楼上月下，站着眉目依旧的你啊，拂去衣上雪花，并肩看天地浩大。回到那一刹那，岁月无声也让人畏惧，枯藤长出枝桠，原来时光已翩然轻擦，梦中楼上月下，站着眉目依旧的你啊，拂去衣上雪花，并肩看天地浩大。”戴上耳机，听着手机里河图那充满磁性且很温润声音，品味着他歌里充满古风的词、句威海淋病医生咨询挂号，在充满coffee香气的午后，翻看着《人若只如初见》，感受着诗里人物悲、欢、喜、乐、礼、德、智、愚……那墨香让我心安、让我舒畅；那墨香也如岁月酿就得一坛酒，沉醉着我们的回想，清醒着人生。树德实验中学（东区）初2013级（2）班，刘岚萍