行走在什么中作文

　　篇一：行走在雨中
　　漫步在空气氤氲的街头，小雨，淅淅沥沥的下着，皎洁的月光和辉煌的路灯光相辉映，照在几经的小路上。月光倒映在桥下深蓝的河水里，经微波一荡闪烁着迷离的光点。我，看见了你。
　　身着一件橘黄色的衣服，肩上背着一把一米高的大吉他，年龄十一二岁，身体看上去十分瘦弱，走起路来摇摇晃晃的，好像一不小心就会摔倒。淋着雨，行走在人流稀少的小道。
　　你，拖着疲惫不堪的身躯，走进了一家饭店。
　　可当你刚进去，无情的店老板便训斥着你，把你赶了出来，你，是一个卖唱的小女孩。
　　你坐在街边的长椅上，弹着吉他，唱起了歌。歌声依稀进入我的耳，我从你的歌声里，仿佛听到了你对美好生活的追求但又无能为力……
　　几周后的一天，我随着爸爸和他的同事们，来到一家饭店。大人们那无聊的话题，我早已不感兴趣，我低头玩着手机，一下子，我抬脸一看……
　　我怎么又看到了你那张无助的脸庞！一位店员企图把你赶出去，我鼓起勇气，说：“我认得她，让她进来吧。”
　　你径直走到我们的桌旁，拿出一张点歌单，上面强劲有力的字体一定是好心人替你代写的，我点了一首《童年》，你稚嫩如同天籁般的声音，传入我的心间，餐厅里的人都停下了手里的动作欣赏，偌大的大厅一片寂静，只听到你的歌声：“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天，操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”
　　从那以后，我常常来到这条街散步，但却再也未见到过你。
　　春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下了一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹；你离开了，但却留下了世间最动人的歌声……
　　篇二：行走在音乐中
　　我喜欢行走在二胡那激昂悠长的音乐声中。漫长的夜，我愿一人独坐，端起二胡，闻着紫檀木的香气，拉起二胡，听这悠扬的琴声。
　　每当我端起二胡拉着悲凉的《二泉映月》时，我想起了孤独寂寞的阿炳。他戴着墨镜，在呼呼的西北风中卖艺，在乐曲中，我手指轻轻地揉着琴弦发出颤音，在这些颤音中我似乎听到了阿炳那悲伤的倾诉和他对自己的师傅和亲人的怀念。在《空山鸟语》中，我最喜欢其中的鸟叫，抑扬顿挫，时高时低，似乎是两只鸟在对话，让我感受到了大自然的美丽。在《秦腔》里，我感受到了西北汉子那容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞的那么一股劲！其中的每一声充满力量容不得束缚的弓头音，都酷似西北汉子那容不得羁绊的呐喊！容不得闭塞的怒吼！每当拉起这些曲子，我心中的委屈、愤怒、埋怨都顷刻间烟消云散了，化为泡影了。(中-国作-文网 )
　　我敬重二胡，而我的同学却和我不一样。当我在班里眉飞色舞、神采飞扬地说我要当二胡演奏家时，我的同学们却饶有兴趣地看着我，但是他们的眼中却溢出了轻视和不屑。而他们对那些“外来户”——吉它却情有独钟。在放学的路上，我和同学看见一个戴着墨镜的老乞丐，我不由想起了阿炳，他操着一把琴弦都锈迹斑斑的老二胡，拉着凄凉、悲怆的曲子。旁边的同学嘲笑地对我说“看丐帮帮主，拉二胡早晚当乞丐”。我的一股怒气油然而生，那群同学哈哈大笑着跑开了。我注视着这个乞丐很久很久……凭什么瞧不起二胡，轻视二胡？
　　我演奏二胡的机会终于到了，在班级联欢会上，我背着二胡到处穿梭，我表演的曲子是《赛马》，我把每一个弓头音拉得都非常突出，整个曲子抑扬顿挫，拨弦的地方我拨得像极了马蹄声。我感受到在大草原策马奔腾的感觉。我看到同学们都惊呆了，我把最后的马嘶扯得撕心裂肺，震耳欲聋，同学们发出了热烈的掌声。
　　行走在音乐中，能陶冶我的情怀。虽然有挫折，但能激励我更加热爱二胡和音乐。
　　和二胡在一起，我心旷神怡。
　　篇三：行走在自然美景中_550字
　　自然，赋予我们生机；美景，赋予我们乐趣。古往今来，人们爱山乐水，是山和水，才使得一篇篇巨作，流传至今。
　　晋朝陶渊明，隐居田园，站在田园间，仰望南山，仰望苍穹，吟一句“采菊东篱下，悠然见南山。”孔子周游列国，欣然道：“仁者乐山，智者乐水。”又望着漫天飞舞，遥望曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”大自然，赋予我们无限诗情画意。
　　我热爱大自然，享受自然，更喜欢穿梭于自然美景中。有事，同好友戏海边、穿林间、游山间，莫过于人生最怡然的时候。看看现在的城市，虽繁华绚丽，高楼大厦林立，却多了一份喧嚣，在有意和无意贱忽略了自然。其实，只要你把喝咖啡、逛商场的时间挤出来一点点，与亲友涉足与山水间，领略山水，目睹一下自然风采，去发现美景，你会发现：自然永远最美！
　　有时我会独沏一壶小茶，捧一本书，或是诗集，或是散文，独坐于窗户下，在书的世界里漫游。谁说诗中无画？谁说书中无黄金屋？一首首诗，在我的脑海中，凝汇成一幅幅画：王维的《使至塞上》、刘禹锡的《江雪》、陶弘景的《答谢中书书》。一首首诗，一片片美文，便会如画卷般，展现在你眼前，便会如一盏盏明灯，照亮你前方的路。可谓是“诗中有画，画中有诗”啊！让人忘了一切世俗以前烦恼。
　　漫游于自然美景中，我会丢弃了所有烦恼；游览于自然里，我会领悟到一点点的人生哲理；行走于自然美景中，我会发现美就在眼前。
　　篇四：行走在历史的彩色记忆中
　　面对三千年惨白的历史，我执一只彩笔，要为它涂上应有的色彩。
　　——题记
　　秦·血红
　　提起这杆蘸满血的笔，我想应该涂在秦长城上吧。“不够”。一个声音穿破时空在我耳便响起。我愕然。他说：“是整个中国”。
　　回首那段令人心痛的历史，六国人的血泪，乃在历史的天空中滴淌。无数的战争。无数的徭役，让六国人看不到希望。他们的眼中没有亲人倒下后，看到鲜血汇聚成河的绝望。
　　更有那焚书坑儒的悲剧，无道的秦，你不只在让儒士们流血，更是在让三千年的文化流血。
　　唐·白银
　　面对这段历史，我毫不犹豫的图上了银白，于是一个影子在这银白中凸显出来渐渐的清晰了……。
　　他从碎叶城走来，一路狂欢，一户高歌。银色的衣衫灿烂了整个盛唐。他又从繁华绮迷的宫庭走来。依旧“清水出芙蓉，天然去雕饰“般清新脱俗，于是盛唐的历史变随之变得白银发亮。
　　还有他银白的梦，尽管乃伫足于俗世。可他的心早已飞向了仙界，携飞仙遨游，抱明月长终了。
　　宋·靛青
　　我素手为桨，宣纸为舟，泛波于宋王朝的眼部哦浩渺之中，眼充斥的都是清新的靛青。
　　是雕栏绮窗前“才下眉头，又上心头。”的青涩。更是江南雨苍中那位撑着油纸伞伫立的清新。是月照轩窗一般尖锐湿疣怎么护理才比较好，“为伊消得人憔悴”的清苦，更是“帘外雨潺潺，春意阑珊”的清凉。
　　这段充满硝烟与屈辱的历史，总能看到你灰工种流露的点点淡青。
　　元·橙黄
　　铁蹄下的土地被铮铮的汉子踏得轰轰作响。于是历史的指南针开始旋转，一只铁骑上的民族她进了中原大地。元王朝开始了。
　　总觉得橙黄是元朝的象征。在强烈的黄色中中有不泛点滴点清凉，这边是粗犷与温柔的结合体。就在那一年代，粗犷豪迈的塞北便与温柔浩渺的江南融合了。
　　带着胡曲的豪放；加点宋词的婉约，在那个强盛的年代，那个文人没有出路的年代，元曲诞生了，于是又是一星升起，接着便又是灿烂了中国的文学卷轴。
　　三千年的历史都被我涂上了我心中的色彩。望着历史的天空，我笑了，我哭了。
　　篇五：行走在时光的丛林中
　　时光承载了太多的信息，太多的回忆，太多的憧憬，时间犹如一片森林。这有鲜花也有野草，有参天大树也有灌木丛生。行走在时光的丛林中，有人迷失，有人清醒。
　　行走在时光的丛林中，有清醒者。就像我们所熟知的雷锋就是其中的一位。雷锋他的生命时光是短暂的，但是，他能够将自己美好的青春奉献于为人民服务的事业中去，这样看来，他走在时光的丛林中，无疑是清醒的。再来放眼向大自然中望去，生长在沙漠一带的一种名为梭梭的植物，也能称的上是时间的主宰者，它是“最有时间观念”的沙漠之花，在沙漠极其恶劣的环境之下，能成功立足沙漠并非易事，而它的成功秘诀就在于速度，只要一遇上水，它便能在短短的两三个小时内萌发新的生命，然后抓紧时间生长，这也是清醒的。
　　行走在时光的丛林中，也有迷路者。都说时光能够成全一切，也能够毁灭一切，又有多少花样年华的少男少女，因为无法抵挡住时间的磨练，而彻底迷失了自我，放弃了自我。事罢，又有多少人在一旁议论道：“唉！这是多么的不值得啊。”其实还是一句话：“当局者迷”，而我们每天都行走于时光的丛林中，不知不觉，我们也成了“当局者”，但是，迷只是短暂的，不久，这份迷便会烟消云散，之后便是豁然开朗。
　　行走在时光的丛林中，更有不知道何去何从的旁观者，他们面对前方的道路是茫然的，如同行走在北京的大街一般，前方是一片雾霾，只是看着身边的人，一个个的向者他们的目标前行，消失在眼前，而自己却还在原地木讷发呆，这样等下去，迟早会成为迷失者。
　　行走在时光的丛林中，我们将会遇到更多拼搏的人，在这片丛林中，可以不断的磨练自我，他们懂得用时间去实现自己的价值，使自己不断的迈向更高一层台阶，他们勇敢的在丛林中窜梭，就算暂时迷失了方向，他们也不会停滞，不会轻言放弃，不久，他们仍会寻找到新的目标，新的方向，从而更加辉煌。
　　行走在时光的丛林中，上帝都会给我们一个完美的结局，倘若现在认为一切都不够完美，那么，我们就还没有到最后，我们还需拼搏，还需让汗水挥洒在时光的丛林之中。
　　篇六：行走在历史文化中
　　水中的鱼是可悲的。它生于水，行于水，乐于水，却将承载生命长河的圣物在举手投足间忘却。其实我们何不若鱼？生于枝江，行于枝江，乐于枝江。我尚且稚嫩的肌肤上无时不散发着这里泥土的芬芳，却枉行十六年，对这黄色泥土上承载的历史，了解甚少。
　　一斜乍暖轻寒的夕阳散落郁葱树影，一缕轻声顿挫的鸣叫惊动树梢。几只名为爱情鸟的生命在枝丫间创造音律。殊不知畅读多年的“关关雎鸠，在河之洲”竟源于此地，生于斯、长于斯的我的家乡——枝江一带。传诵多年却不知这是这片土地的骄傲。它就在我们生活的空间里呼吸，却一次又一次被我们无知地忽视，听到了吗？多少次它低声的哽咽？
　　爱情鸟依旧鸣叫。时间太窄，指逢太宽，养育着我们的这片土地的骄傲何时才能抬头？何时才能被唤醒？痛哉，悲哉，悔哉！
　　弯成一弯的桥梁倒映在湖面上，映出美满的弧线。隐藏在湖底里的昔日繁盛的痕迹，极细腻。脚踏千年，寻回楚汉，这里曾首都驻扎，昌盛热闹，百姓安康行走于这片土地上。舞女歌谣，腰姿曼妙的轻柔不容抹去；音韵成诗，十二编钟的悠扬不容忘去。近日白洋十二编钟的出土，震动了生长于这片土地的我们。像鱼儿忘却了水，有几人还记得这土地上曾有的昌盛安乐？
　　人不能忘本。不能忘却这土地上沉淀出的散发淳香的“史记”。而正是这段我们生命不可或缺的历史，却最轻易地被我们抛在脑后。这样的我们，还依旧仰头大笑畅想未来，悔哉，悲哉，痛哉！
　　三国大将董允，那立于朝庭之中，上责皇帝阿斗，下叱无赖宦官，指挥千万军队的飒爽英姿至今令人极羡。而正是我们脚下的这片沉默土地，孕育出这位大将非凡的气度。董允生于枝江。有多少人至今听此表示惊愕！
　　时间仍向前流去，而在氤氲朦胧、朝飞暮卷间，土地依旧在叹息那些忘却它的子民们。
　　其实我不能如那鱼，忘却了水对于它的恩遇。过去，现在，将来，这片土黄色的大地依旧在我们身边，于我们不可或缺，我们有什么理由忘却？
　　行走在历史文化里，让我感到家乡文化的博大，让我触摸到历史先贤的脉搏，愿史忆长青，愿壮志长存！
　　篇七：行走在深秋的落叶中
　　深秋的一个下午，我独自在小巷里漫步。
　　路上全是黄叶。
　　和煦的阳光透过光秃秃的枝干，肆无忌惮地在落叶苍老的面孔上流淌。
　　落叶，你鲜绿的身影呢？你青翠的脉络呢？怎么会变成干脆脆皱巴巴的一瓣落叶呢？
　　没错，你曾经有万分的荣耀：春天，你挤破树枝，急不可耐地向人们报告春天的到来；夏天，你茁壮成长，为人们撑开绿伞，给予路人以清凉；秋天，你虽已褪去绿色，但那满树金黄，仍让诗人和画家流连忘返，以至于感动落泪。
　　可如今，人老珠黄的你，落下了。
　　一落千丈。你还有什么？落叶？
　　有人们对你的欣喜吗？没有。你是那样憔悴；有人感谢你为他遮阳吗？没有。那只属于过去；有诗人为你吟唱吗？没有。你已经成了衰败濒死的象征。你所拥有的，只是这枯黄的身躯罢了。
　　物是人非。那你能做些什么呢？落叶？
　　自然，你可以被拿去做标本，以自己身躯的美丽换得别人的感叹。
　　你更可以落叶归根，为大地孕育新的生命提供养料。
　　你还可以被哪一位贫苦的农人拾去，做他们过冬的燃料或充饥的食物。
　　人生也如这落叶，我想。年轻时纵有无限风光，无限虚华，但一旦衰败，就会和这落叶一样远离繁华的喧嚣。只有在那时，你才会真正看到自己，真正拥有什么。
　　我若为叶，我不愿在落下后被艺术家拾去，让自作多情的人在我枯黄的身上找灵感；我也不愿自甘沉沦，入土为安，大地的养料早已足够。但是，我期望，期望有人能把我扫起——扔到炉火之中，我愿用自身最后的光热升起一缕炊烟，在奉献中得到永生！
　　深秋的一个下午，我在落叶中坚定地前行。
　　篇八：行走在音乐中
　　指尖流露在黑白键上的乐章，还充满着青春的味道。
　　——题记
　　杜鹃去了又来，时光在琴键上滑去，被谱成诗的音符还在一遍遍排练着青春年华留下的痕迹。
　　随着课业负担的日益加重，原本那个音乐世界里的女孩被推回到了书堆中。偶尔与窗台上发黄的旧乐谱对视，我才明白了什么叫做留恋。昨日琴凳上坐着的小女孩如今已长大，每天也只有半个小时与它碰面的时光，看着上歪歪扭扭的字迹，我发现自己已经快忘了钢琴给我的力量。
　　坚持，是一种精神。虽说钢琴对我来说，大部分时间是放松心情。但儿时与它一见钟情，似乎正意味着今后持之以恒的努力，刚上小学一年级的时候，每天最期待的莫过于弹钢琴的两个小时。每天写完作业，我都会迫不及待地跑到心爱的钢琴前，小心翼翼地抬起钢琴沉重的琴盖，弹奏着简单动听的曲子，沉浸在音乐的世界里。但随着年学琴时间的增长，弹奏的曲子越来越难，每次课后的新曲目需要十几页甚至几十页，节奏和音符也越来越复杂，加之本就繁重的学业使我对它有了放弃的念头。就在此时，父亲找我谈心，给我讲音乐家成长的故事，告诉我坚持比成功更有意义。最终我坚持了下来，并重新享受着音乐带给我的喜悦。
　　自信，是一种态度。转眼间，我的钢琴通过了八级考试，被受邀去参加学姐学哥们的音乐会。本来是作为花童给哥哥姐姐们献花的，可在音乐会开始前互动环节的抽签活动我被抽中上台演奏。原本就胆小的我，心脏紧张的快要跳出来了，但此时我没有退路。我走上台去尖锐湿疣要怎么检查?，坐到琴凳上，深吸了一口气，开始了演奏。当第一个音符响起时，我瞬间恢复了自信，指尖流畅地在琴键上跳跃，原本优美的曲子更加的动听起来，演奏顺利完成，台下响起雷鸣般掌声。看着台上老师和台下观众认可的目光，我赢得了自信。从那以后，我不再害怕在人前演奏，只要有演奏的机会，我都会挺身而出，为增强自己的自信心画上浓重的一笔。
　　音乐已经成为我青春永不磨灭的主题。在懵懂的年纪，纵使逆境无数，只要努力绽放，勇于拼搏，将无怨无悔。
　　篇九：行走在传统文化中
　　水中的鱼儿是可悲的，它于水，行于水，乐于水，却将承载生命长河的圣物在举手投足间忘却。而鱼间的水是无奈的，只能在时间的缝隙里叹息，黯然流去。
　　其实我们何尝不若鱼？生于水，行于水，乐于水；又若鱼，在举手投足间忘却水，忘却我们的传统文化。我是中国人，却枉活十四年——对这片土地上承载的传统文化知之甚少。
　　流淌的历史长河淹没了无数的王朝，然而不会磨灭的是文化的梦。从古至今，唐诗、宋词蕴涵着深沉的思想，傲然的风骨，婉约的情致，诚实的品质，始终散发着无尽的魅力。成为中国文学宝库两颗熠熠生辉的明珠。它就游走在我们周围在我们生活的空气里呼吸，却又一次又一次地被我们忽视，听到了吗？多少次它在低声地哽咽？
　　时间太窄，指缝太宽，传承了千年的唐诗宋词何时才能骄傲地抬头？何时才能被唤醒？痛哉，悲哉，悔哉！
　　弯弯的桥梁倒映在江面上，映出美满的弧形，脚踏千里，寻回楚汉。公元前278年，秦国太尉白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下投汩罗江而死。传说当地百姓投下粽子以防屈原遗体被鱼所食，后逐渐形成一种传统形式。后来人们把每年的农历五月初五称为端午节，人们吃粽子，划龙舟，以纪念这位爱国诗人。而有的同学只知道端午节吃粽子，为什么不直接改为“粽子节”呢？中国人对韩国申请将“端午节”作为自己国家的节日很是愤愤不平。可又有什么资格愤愤不平呢！还有多少人记得那位投江而死的爱国诗人，又有多少人知道端午节的由来。而这些韩国人却知道，虽说端午节是我们的传统节日，但有太多人都仅仅把它当作一个节日了，却不知其内涵，像鱼儿忘却了水……
　　人不能忘本。不能忘却这片土地沉淀出的散发淳香的“史记”，而这段我们不可或缺的历史，却被我们轻易地遗忘在了时间的长河中。这样的我们，却仍然仰天长啸畅想未来。痛哉，悲哉，悔哉！
　　时间仍在向前飞逝，而在氤氲朦胧，云卷云舒间，大地在叹息，那些忘却了它的子民们。
　　其实我们不能如那鱼一般。忘却了水对它的恩情。过去，现在，将来，这片黄色的土地依旧孕育着我们，我们有什么资格忘却呢？
　　行走在传统文化里，我感受到了中国文化的博大，触摸到了历史先贤的脉搏。愿历史长青，愿壮志长存！
　　篇十：行走在风景中
　　在我的老家边上，有一座不知名的小山。那山峰不抵泰山那样气势磅礴，不比桂林山峰的奇异，也没有峨眉山的俏丽，但它，有一种天然的美，有一种独特的美，那是未经任何人工修饰的自然美。
　　车子缓缓驶进山谷里，映入眼帘的是一簇簇随风摇摆的野花儿。我向山上眺望，只见云雾萦绕着山峰，犹如一条长龙。模模糊糊地看见一棵棵挺立在半山腰的松树，它们挺拔而起，挺着胸膛，好似守护家园的卫士。
　　山路越来越陡峭，最后干脆成了石头路。一股股清澈的涧泉喘息着从石缝里涌出来，汽车剧烈地摇晃着，溅起一片片水珠。
　　顺着湍急的涧泉一路走来，清澈见底的湖水映入我的眼帘。湖旁边郁郁葱葱的参天大树，那叉开的枝叶好似一把巨伞，映在水面上，只要微风轻轻从湖面拂过，水波荡漾，那绿色就好似丝带般随之舞动。小鱼儿在水底嬉戏，在长满青苔的石头旁捉迷藏。“扑通！”一颗小石子落入水中，水中泛起层层涟漪，机警的鱼儿四散游走了。
　　车子颠簸着，山势越来越险峻了，四下望去，只见松柏青翠、百草浓绿、云雾缭绕，一副梦幻般的感觉，仿佛自己走进了仙境。雾越来越浓，最后只能看见白茫茫的雾气了，山谷变得更加神秘莫测。
　　“滴嗒，嘀嗒！”小雨点从天上掉了下来，先是一滴，再是几滴，最后成了瓢泼大雨，倾盆而下。顷刻，满世界都是雨。雨滴在树上发出清脆的声响，“叮咚！”像是滴在了琴键上。“刷刷刷”，你听，雨这是在洗刷树木深绿浅绿的颜色吗？
　　这时候，雨渐渐停了。先是一束温暖的阳光照向大地，后来，又响起了鸟儿快活的叫声，好像在倾吐雨后沐浴的喜悦。小松鼠在地上快乐地奔跑着，感受着泥土的松软。天更蓝了，那绿叶还沾着水滴，在温暖阳光的照耀下，显出水淋淋的绿。这座大山，接受了雨的洗礼，呈现出了崭新的面貌，在大自然这幅美丽的图画上又新添一笔。
　　其实，大自然的美丽之处就是如此，纯朴，清新，天然去修饰。
　　行走在自然风景中，我深深地陶醉在一个美丽的氛围里。
　　篇十一：行走在消逝中
　　消逝，是一个令人怅惘的词语，它可以标志着国家文明的消亡，也可以表达人离去的悲伤。可是消逝又是一个进步的词语，正因为那么多的旧事物“消逝”了，才会使新事物的出现成了必然。行走在消逝中，我看到了淘汰与取代，落后和发展，在此中体会人生的意义。
　　古人向来是喜欢写悲的，这悲就是消逝。“无可奈何花落去。”写花瓣凋零，春将消逝。“满地黄花堆积。”写故人离去，寂寞愁苦。“恰似一江春水向东流。”写国将灭亡，无法挽回。读罢这些我体会到因为出去秋来花落花开是自然的规律，生老病死是人生的必经阶段并且历史也正像这滚滚的春水一样不可倒流。所以消逝是不可避免的，无论在漫漫人生或是历史长河中。面对这些，我们应该有旷达的胸襟，要有“门前流水尚能西。”的傲气成都医院最正规的治疗尖锐湿疣是哪家，“铁马冰河入门来。”的豪气。行走在古人的“消逝”中，我体会到应该用积极乐观的心情来面对消逝。
　　我们所生活的时代正处在飞速发展的时期，新事物的产生和旧事物的消逝越来越快，前几年流行的东西现在几乎看不见，书趋向于电子而不是纸质，手机更新速度越来越快。但同时也有很多人还留恋着逝去的美丽，比如说逝去的楼兰古国，曾经茂盛今不在的秋风散叶。我们之中就有许多怀旧的人，他们向往着只有书信的往来，怀念着像孔夫子坐的牛车一样的悠闲。但我要告诉他们，消逝不但是不可避免的，而且还是必要的，楼兰古国的消逝是中原兴盛的开篇，秋叶归根为的是第二年更好的成长。由此看来，消逝的东西并没有完全消失，只是换了一种更加进步的效果呈现在我们眼前，而这个过程其实就是社会人类向前发展的表现，我们不用再质疑短信代替书信，汽车取代牛车。我相信时间是最好的筛子，他会留下最合适的，然后使落后的消逝，而这正是必须的。
　　如果没有离去消逝，我们或许会少一些分别的怅惘。但你有没有想过，如果没有时间的消逝，我们根本没有机会去回忆，只留下现在的无趣。没有历史的消逝，人们也根本不会有揭开秘密真相的快乐。如果没有消逝留下的回忆，我们根本不会有看照片时心里流露的甜蜜。我很庆幸我们拥有消逝，至少我们还有活着的印记。所以我认为，不能没有消逝的存在。
　　我认为消逝是合理的，是有重要意义的，我们不能因为过去的辉煌而蒙蔽了双眼，留恋逝去的而束缚我们的脚步，相反，我们应该着眼于不远的未来，向着希望和明天前进。而我将继续地体会古人的思想和现代的发达，一直行走在消逝中。
　　篇十二：行走在记忆中
　　风起，卷起满地落叶，漫天飞花；云涌，惊起满天波澜，如梦似幻。行走在穹顶之下，阡陌之上，恍惚间游离的思绪竟使我不禁步入了记忆深处……
　　行走在记忆中，勇气之门朝我打开，坚定地踏进去，我看到了当初的自己。
　　摔倒之后轻笑一声勇敢地站起，拍拍身上的尘土告诉自己“没什么”。来到陌生的城市，我鼓起勇气去向路人问路，当第一句话出口时，我便知自己已挥别了当初的胆小怯弱。当输液的针头与手只差一厘米时，我咬紧牙关告诉自己只需要疼一下子就好。当走在街道上听到远处传来的狗叫声或看到一只小狗从我旁边跑过时我也再不会吓得跑开或躲在妈妈身后。幼时的自己一摔倒便开始大哭，可细想，哭又有什么用呢？胆小到不敢在众人面前表达，可事实是，总有一天我们要面对他人。
　　回忆过去，我感受到了勇气的积淀给我带来的力量。
　　行走在记忆中，学习二字闪耀着光彩，用心读它，我读到了当初的自己。
　　从最初的懵懂无知、牙牙学语，然后在父母悉心教导之下，我竟背会了近百首唐诗。步入小学，我常听家长老师们说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。我开始在知识的海洋中遨游，在书本中，我学到了许多知识。渐渐地，随着年龄的增长，同学间的竞争日趋明显，我开始更加努力，那是想得不仅是要学习知识，更要学好方法；不仅要从书本中学习更要从他人身上学习。在学习中竞争，使我收获了更多。随着我日渐地成熟，学习不能仅局限在知识上，更重要的是习惯、品德上的学习。不断的学习，使我更好地完善了自己。
　　回忆过去，我体会到了不断学习所收获的改变。
　　行走在记忆中，成长之路已然开遍了花朵，昂首走去我走进了旧时的自己。
　　在传统文化的熏陶中，我明白了许多中华传统美德的内涵，学会了谦让、分享、孝敬父母、尊敬长辈……在集体中，我们不仅懂得了竞争，更学会了合作。当遇到挫折时，不再是一蹶不振，而是勇敢挑战；当遭遇失败时，不再是郁郁寡欢，而是更加努力。我不断成长，开始懂事，懂得体谅别人，但随之而来的却是过于的拘谨。可能这未必是这个年纪该有的拘谨，但终究还是证明我长大了。
　　回忆过去，我体会到了成长路上的喜与忧。
　　行走在记忆中，我渐渐成熟，未来，我要向我理想的方向大步迈去不沉沦于过去，不受限于当下。