穷也不可独善其身

古语有云：达，则兼济天下；穷，则独善其身。的确，飞黄腾达，平步青云时，我们应当心系天下，兼济天下，但困苦不得志时，我们就可以独善其身，对身边 的人不闻不顾了吗？古人的话有其时期局限性，就现代，并非完全为真理。佛曾说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。不论是与我， 朝夕相处的亲人，亦或是远隔天边、或擦肩而过的陌生人，都是与我们有缘之人。我们就算穷，也要做一个穷得只剩下系天下之心的穷人，做一个不悔于今生， 无愧于前世的人。

观读《五柳先生传》、《归去来兮辞》，陶渊明尚算不得时期的勇士，他还缺少一种穷则兼济天下的大爱之心。他说他性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年。面对 官场的恶秽污浊，他无奈，他选择躲避。若他心系天下苍生，具有一颗大爱之心性病的特征，便不会去寻觅那只可他1人具有的田园之乐了。

品阅《爱莲说》，周敦颐其实也有瑕疵，他也缺少穷也得兼济天下的宽广之心。他表示他要出淤泥而不染，濯清涟而不妖，但为何不把这一份坚贞与清正普及于天下呢？为何不竭尽全力去净化淤泥呢？

诚然，陶渊明与周敦颐的独善其身，本有着清高的风尚，但我更崇尚兼济天下的勇士。

杜甫，即便是在艰苦苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯的人生暮年，也不忘唱出安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的壮丽歌谣；诸葛亮，就算出师未捷身 先死，但终其一生，他始终鞠躬尽瘁死而后已地忠实于蜀国；范仲淹，纵使在庆历新政无力挽救北宋积贫积弱的局面下，依旧先天下之忧而忧，后天下之乐 而乐，心系天下苍生。

这三位，正如鲁迅口中的真的猛士，是中国的脊梁。

还记得汶川地震后的捐款情节吗？一名年过七旬的拾荒老人，含泪将自己多月的积蓄投入捐款箱。在物欲横飞的时代，他却拥有着一颗心系天下的热情，这正是我们应学习的中国脊梁。

还有退休干部杨善训沈阳国防医院性病科，四十年如一日地为苍生默默耕种着常青的山林；还有拾荒老人郭明义，他几十年来不管风雨，坚持为希望小学捐款，资助了1批批贫困学生。他们的贡献虽然不是最大，却大过任何的恩赐，他们所贡献的是一种心忧天下的博大胸怀南宁性病专科医院。

达，则兼济天下，穷，也得兼济天下。让我们用一颗紧系天下苍生的心，去点亮黑夜的明星，驱散沉重的黑暗。