痛惜余地

我不认识诗人余地，而且这些天一直在用自动写诗机恶搞诗歌，但余地的自杀却让我十分痛惜。据报道，湖北籍年轻诗人余地于2010年10月4日清晨零时许在家中自杀身亡，年仅30岁。在余地自杀前不到一百天，他刚刚有了一对双胞胎儿子梅毒。诗人似乎是一种容易导致自杀的职业。最远的要算屈原，中间太多不说，近些年也不少：1989年3月海子自杀于山海关，1991年1月三毛自杀于台湾，1991年9月,戈麦自杀于圆明园，1993年10月顾城自杀于新西兰，1996年12月徐迟自杀于武汉。有位网友问得好：屈原是由于政治思想的幻灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无回天力，只得以死明志；那你们呢？报导说，余地自杀的主要原因是由于生活压力过大而不堪承受。9月5日和23日，余地连续为双胞胎儿子“平平”、“安安”写了两篇平平你看着这个世界，它刚刚醒来，像你头上的绒毛。不要这样看我，它说。你听见了，甚么也不懂。早晨的太阳爬上你的脸、额头，让你非常困惑。安安的对面，是所有人；你的身后，一堵墙。这个凌晨，你没有张开嘴巴大声哭泣，没有伸出手淋病。世界站在这里，你还没有学会思考。从这两篇博客可以看出，余地的内心其实是多么热爱生活，多么期盼带领平平安安认识世界，但生活的压力却轻而易举地击跨了余地。依然引用上面那位网友的话：“余地的妻子重病，是癌症，且已扩散。医疗费用虚高，高得人都不敢生病；有病必须治疗，但癌症的治愈率太渺茫。父母已渐衰老，二子尚且幼小。房价高得吓人，买不起，就贷款；贷款是加了利息还要定期归还的。余地唯一的收入，就是稿费。在才思枯竭的时候，在面临退稿的时候，可想余地是怎样的恐慌。生有压力的时候，就对死产生了渴望。”武汉市精神卫生中心刘连忠副主任医师分析：“凡诗人多少有一些抑郁倾向，他们比常人心绪更加敏感，但也往往因此容易陷入自我世界与外界脱离，也更容易忽略自我在现实社会中的责任和角色。”对社会生存环境不适应，对自己生存状态不满意，却又无能为力，无可奈何，因此常常对一切都失去信心，终日沉湎在自己构思的理想主义王国里，将自己与现实隔绝和对立起来，显得弱不禁风，不堪一击。“爱的方舟被日常生活给击碎了”（马雅可夫斯基《遗嘱》，1930年4月自杀）“存者且偷生，死者长已矣”（杜甫《石壕吏》）我要对仍然偷生在巨大的生活压力下的诗人们说，第一，在现在的中国，诗歌是根本没有经济地位的，诗人是无法成为一个独立职业的，那点可怜的稿酬根本不够哥几个搓一顿的，更别期望靠它维持一个小康家庭（除非像我乐观器这样，用自动写诗机创作），还是干点别的吧。第二，不要整天沉沦于灵魂的流亡，而应当关心灵魂如何栖居。灵魂的故乡是大地，灵魂的源泉是大众襄樊尖锐湿疣治疗费用。如果你去关心一下山里的贫困家庭，你就会发现，有多少人正生活在比你苦得多的生存环境中；如果你去关心一下城里的农民工，你就会发现，有多少人正承受着比你大得多的生活压力。你不应该回避生活，你应当去思考一下，别人是怎么活过来的。引用一句别人的名言：活着就有希望！刚才乐观器又想了1句专门送给诗人的名言：以文娱对待诗歌，以责任对待生活！最后，用余地《在夜里，一个人走在路上》的最后一段，向余地道别：还有多久你可以回到家里？一种渴望让你的心跳，和周围的一切混合在一起。你继续走着像一个幽灵，寻找一道光芒就这样下去，有一扇门会被你打开。在那里你知道，有另一个梦